Великі африканські цивілізації

Автор: | 20 апреля, 2017

Було багато неправильних уявлень про життя африканців до появи європейської та американської колонізації. На думку деяких істориків, африканці були не більше ніж дикунами, чиїми єдиним внеском в світ були землеробство і раби. Це не правда. Історія стародавньої Африки настільки ж цікава, складна і складна, як і будь-яка інша стародавня цивілізація, але майже без винятку; Тільки Єгипет отримує якесь увагу при написанні історії. Через це менталітету, європейські та американські історики довго підтримували те, що Африка і її жителі не мали своєї культури або власної історії, за винятком того, що було дано їм зовнішніми факторами.

Однак задовго до колонізації європейців, Африканці побудували королівства і пам'ятники, які змагалися з будь-якою європейською монархією. Проте через расових забобонів велика частина історії чорної Африки була спотворена і проігнорована, щоб виправдати поневолення мільйонів заради фінансового прибутку. У цій статті будуть обговорюватися стародавні африканські королівства Мерое, Гани і суахілі і їх багатий внесок в сторінки історії.

Королівство Мерое почалося близько 1000 року до н.е., коли нубийские правителі створили політично незалежна держава Відомий єгиптянам як Куш. Зрештою, правителі Куша переберуться до Нубії і встановлять царство Мерое (Davis & Gates, стор. 30). Ці правителі встановили свій капітал в Мерое близько 300 м до н.е., і королівство проіснувало там більше дев'яти століть.

Однак деякі історики вважають, що через те, що мероетійская культура так близько наслідувала єгипетської культури, меротіти не принесли своїй історії на сторінки історії. Це не так. Згідно з археологічними свідченнями, виявленими в Північному Судані, вік яких більше 2500 років, існувала стара цивілізація уздовж річки Ніл в нижній і верхній Нубії (сучасний Судан), яка була старша за цивілізацій Півночі (Єгипет). Крім того, є свідчення, що доводять, що відома стародавня єгипетська цивілізація була просунутою стадією ще більш давньої цивілізації, розташованої в Судані (Davis & Gates, стор. 35).

Ці докази доводять, що у Мерое була культура І історія, яка була навіть старше, ніж у єгиптян. У всякому разі, Єгипет був копією Мерое. У цього королівства також був свою мову. Однак більшість істориків приписували єгиптянам свою мову і алфавітну систему. Було поширене переконання, що стародавні чорні африканці не могли і не розвивали письмова мова. Однак написи в окремому алфавіті корінних народів з'являються в Мерое ще в 2 столітті до н. Е., Доводячи, що ці припущення невірні (Davis & Gates, стор. 110).

Цей написаний мероітіческій мова використовувалася в 5-м столітті, коли Старий Нубіан зрештою замінив його. Широке використання Meroitic на пам'ятках вказує, що значна частина населення була в змозі прочитати його. Однак значення цих написів залишаються невідомими, оскільки цей ієрогліфічний сценарій поки що неперекладний.

Ще один маленький факт, який був відомий про Meroite, полягає в тому, що у них було незвично велику кількість

королеви, які правили без участі чоловіків. Одна королева, королева Amanirenus привела свою армію проти римського вторгнення в 24 до н. Вона виграла перший бій, і, незважаючи на втрату другого бою, римлян було досить, погодився на перемир'я і повернувся в Рим. Рим ніколи не завойовував Мерое, і це королівство продовжувало процвітати ще 200 років. Насправді «комендант» був би більш точним, оскільки лідером Мерое зазвичай була королева воїнів, звана «Кандак», що означає «королева-мати» або, простіше, «гора», що означає «правитель» (Fairservis, p. 60).

З точки зору економіки, Мерое славилося своїм масивним виробництвом заліза — першою великою промисловістю такого роду в долині Нілу і мала велику торгівлю з Грецією і Римом. Через виробництва заліза у армій було краще зброю для використання під час битви, і у фермерів були кращі сокири і мотики для роботи на своїх землях. Торговці Meroite експортували слонову кістку, леопардові шкури, пір'я страуса, ебенове дерево і золото і незабаром отримали прямий доступ до розширюється торгівлі Червоного моря (Шіллінгтон, стор. 40).

Королівство Мерое в кінцевому підсумку пішло в занепад. Причини занепаду Мероитского царства як і раніше в значній мірі невідомі. Через розширення Аксума, могутнього абиссинского держави в сучасній Ефіопії на сході, царство Меройтеі зіткнулося з величезною конкуренцією. Близько 350 р Аксумський армія захопила і знищила місто Мерое, закінчивши незалежне існування королівства.

західноафриканських імперія Гани — ще одне королівство, історія якого була зменшена і приписувалася зовнішніх чинників. Хоча берберів спочатку заснував Гану в п'ятому столітті, він був побудований на південному краю поселень берберів. Згодом земля стала домінувати в сонінке, Манді, котра говорить з людьми, які жили в регіоні, що межує з Сахарою (McKissack & McKissack, стор. 112). Вони побудували свою столицю, Кумбі Салех, прямо на краю Сахари, і місто швидко став центром торговельних шляхів в районі Сахари.

Гана накопичила величезні багатства через торгових шляхів в районі Сахари. Це багатство дало можливість Гані підкорити місцевих воєначальників і зажадати данину від цих підлеглих держав. Однак ця данина зблідла поруч з багатством, створюваним торгівлею товарами, яка перемістилася з Західної Африки на схід до Єгипту і на Близький Схід. Ця торгівля в основному стосувалася золота, солі і міді (Koslow, стор. 70).

Спадковий король Гана правил Ганою. Царство було матрилинейностью (як і всі сахеліанскіе монархії); Сестра короля забезпечила спадкоємця престолу (McKissack & McKissack, стор. 115). На додаток до військової могутності, цар, судячи з усього, був верховним суддею королівства.

Хоча в північній Африці панувала релігія ісламу з восьмого століття, королівство Гани ніколи не зверталося (Мак-Кісак & McKissack, стор. 120). Проте, суд Гани дозволив мусульманам оселитися в містах та навіть заохотив мусульманських фахівців допомагати королівського суду управляти урядом і радою з правових питань.

Початкові засновники Гани в кінцевому підсумку виявилися його смертю. На відміну від Ганцов, бербери, які тепер називають себе Альморавідамі, гаряче звернулися в іслам і в 1075 оголосили священну війну або джихад проти королівства Гана. Мало що відомо про те, що саме сталося, але тим не менше після 1100 року Гана перестала бути комерційною або військовою силою. В кінцевому рахунку революція Альморавидов закінчила царювання Гани.

Європейці і араби також зобразили історію суахілійская царства Як одного з мусульмансько-арабських держав, при цьому африканський народ і його правителі грають пасивну роль в цьому процесі. Однак недавні археологічні свідчення показують, що суахілі є нащадками людей, які говорять на банту, які оселилися на східноафриканському узбережжі в першому тисячолітті (Horton & Middleton, стор. 70). Хоча і араби, і перси вступали в змішані шлюби з суахілі, жодна з цих культур не мала ніякого відношення до створення цивілізації суахілі. Ці культури стали поглиненими вже процвітаючою африканської цивілізацією, заснованою древніми африканцями-банту.

Східне узбережжя Африки сильно змінилося до кінця першого тисячоліття нашої ери. В цей час банту-говорять африканці з внутрішніх районів мігрували і розселялися вздовж узбережжя від Кенії до Південної Африки. Потім купці і торговці з мусульманського світу усвідомили стратегічне значення східного узбережжя Африки для комерційного транспорту і почали поселятися там (Хортон і Міддлтон, стор. 72). Шлюб між жінками і чоловіками банту на Близькому Сході створив і закріпив багату культуру суахілі, сплавивши релігію, сільськогосподарську архітектуру, текстиль, продукти харчування, а також купівельну спроможність. З 900 р на східному узбережжі Африки спостерігався приплив арабів Ширазі з Перської затоки і навіть невеликі поселення індіанців. Араби назвали цей регіон аль-Зандж, «Негри», і прибережні райони повільно потрапили під контроль мусульманських купців з Аравії і Персії (Хортон і Міддлтон, стор. 75). До 1300-х років основні східно-африканські порти з Момбази на півночі до Софали на півдні стали повністю ісламськими містами і культурними центрами.

Мова, що виріс з цієї цивілізації, є одним з найбільш поширених і широко поширених Of lingua franca: lingua franca — це вторинний мову, який являє собою комбінацію з двох або більше мов. Суахілі або кісуахілі походять від арабського слова sawahil, що означає «берег». Суахілі відноситься до підгрупи сабаки мов банту в північно-східному узбережжі. Він тісно пов'язаний з групою мов Miji Kenda, Pokomo і Ngazija (Horton & Middleton, p.110). Щонайменше тисяча років інтенсивного і різноманітного взаємодії з Близьким Сходом дав суахілі багатий настій запозичення з широкого асортименту мов. Навіть при наявності значної кількості арабських запозичень на суахілі, насправді це мова, банту.

Цивілізація суахілі розширювалася на південь, поки не досягла Кілви в Занзібарі (від арабського слова аль-Зан). Пізніше його жителі вирізали невелику територію ще далі на південь від Софали в Зімбабве (Horton & Middleton, стор. 140). У той час як північні міста залишалися локалізованими і мало впливали на африканську культуру в глиб узбережжя, Софалани активно йшли вглиб країни і поширювали іслам і ісламську культуру глибоко в африканській території (Хортон і Міддлтон, стор. 150).

Головними містами суахілі були Могадішо, Бараве, Момбаса (Кенія), Геді, Пат, Малінді, Занзібар, Кілва і Софала на самому півдні (Хортон і Міддлтон, стор. 155). Кілва була найвідомішим з цих міст-держав і була особливо багатою, тому що вона контролювала південний порт Софала, який мав доступ до золота, зробленому у внутрішніх районах (біля «Великого Зімбабве»), і його місце розташування як найдальша точка на півдні На якому кораблі з Індії могли сподіватися відправитися в плавання і повернутися протягом одного сезону мусонів.

Ці міста-держави були дуже космополітичними свого часу, і всі вони були політично незалежні один від одного. Фактично, вони більше були схожі на конкуруючі компанії або корпорації, кожен з яких претендував на левову частку африканської торгівлі. Основний експорт був слонової кістки, сандалового дерева, чорного дерева і золота. Текстиль з Індії і фарфор з Китаю також були привезені арабськими торговцями (Horton & Middleton, стор. 175). Хоча араби і перси зіграли певну роль в зростанні цивілізації суахілі, дворянство було африканського походження, і вони управляли містами-державами (Хортон і Мідлтон, с.195). Однак дворяни були мусульманами, і мусульмани контролювали багатство. Нижче дворянства були прості люди і іноземці-резиденти, які становлять значну частину населення.

Однак сам іслам дуже мало проникав всередину мисливців, скотарів і фермерів. Навіть райони узбережжя поблизу торгових міст залишалися відносно непорушними (Хортон і Міддлтон, с.198). У містах грязьові і солом'яні будинки немусульманських простих людей оточували кам'яні і коралові будівлі мусульманської еліти, і здається, що більшість послідовників ісламу були багатими, а не бідними.

Проте, Культура, розроблена для суахілі, яка поєднала африканські та ісламські елементи. Наприклад, сімейна лінія була простежується як по материнській лінії, яка контролювала власність, так і по африканській практиці, і по лінії батьківства, яка була мусульманської традиції. Культура суахілі мала сильне ісламське вплив, але зберегла багато з її африканських витоків.

Ці міста-держави почали знижуватися в шістнадцятому столітті; Поява португальської торгівлі зруйнувало старі торгові шляхи і зробило торгові центри Суахілі застарілими. Португальці хотіли, щоб корінні африканці не брали участь в африканській торгівлі і зайнялися завоюванням ісламських міст-держав уздовж східного узбережжя (Хортон і Міддлтон, с.225). В кінці сімнадцятого століття імам (релігійний лідер) Оману витіснив португальців із завищеною талією і поступово встановив свою владу над узбережжям.

Існування цих древніх чорних африканських цивілізацій доводить раз і назавжди, що У Африки була культура і власна історія, відмінна від єгипетської, яка існувала протягом століть до появи зовнішніх факторів. Царство Меро править на століття до Єгипту, і заслуговує його законного місця як однієї з головних древніх цивілізацій світу. Королівство Гана довело, що африканці могли управляти своїми справами без втручання європейців. Суахілі і їхню мову існували протягом століть до того, як араби та інші «відкрили» їх.

Ці цивілізації мали свою культуру, мову і торгівлю до появи європейців і мусульман в Африці і здебільшого, Світ нічого не знає про них. Це серйозний злочин проти вивчення історії, і ми сподіваємося, що завдяки більш археологічним дослідженням та писань багата і цікава історія цих чудових цивілізацій буде розказана і зберігатися для майбутніх поколінь.


adventure hosting