Бог-комплекс в терапії-консультуванні

Автор: | 23 июля, 2017
HostArmada - Affordable Cloud SSD Web Hosting

Анотація:

Що очікує від вас ваш пацієнт (клієнт)? Їхнє життя в сум'ятті, проблеми піднімаються з неба і приземляються прямо біля їхніх ніг, і їм потрібні відповіді. Небезпека тут для терапевтів полягає в тому, щоб стати всім для цієї людини, фігурою батька, сексуальним об'єктом, духівником, радником і, перш за все, єдиною людиною, яка коли-небудь дійсно слухав їх і розумів! У цій статті ми досліджуємо небезпеки як для терапевтів, так і для клієнтів, коли обидві сторони починають бачити терапевта як Бога — все знають — бачать всіх — розуміють все, істота, яка чарівним чином відкине всі ці жахливі почуття і покине

Введення:

З тих пір, як терапевти почали на початку 19-го століття, пацієнти боготворили своїх лікарів як когось особливого серед всіх людей, яких вони знають, будь то чоловік Або самка це не має значення, крім структури відносин безсилих під заклинанням могутнього. Фрейд та інші визнали, що пацієнти часто передають свої нужденні емоції терапевта (консультанту) в формі любовного об'єкта. Більшість після деякого періоду терапії насправді знаходять, що їхні почуття до терапевта фактично зменшуються до поваги або турботи, але не так інтенсивні, як ранні сеанси. Цей колоколообразний графік емоцій показує раннє недовіру до залежності від можливої ??спільної залежності і, нарешті, відсторонення від опікуна до самостійного самопочуття станом душі. Зрозуміло, ті ж самі терапевти зрозуміли, що залежність працює в зворотному напрямку, коли терапевт стає залежним від пацієнта (клієнта) і виявляє, що він втратив страх і пережив як втрату.

Для того, щоб терапевти мали справу з Протягом багатьох років проблеми розроблялися правилами суспільства і виражалися як кордони поведінки (етика). У цих правилах терапевт повинен знати про перенесення в обох напрямках і мати справу з ситуацією шляхом ніжного відмови і впевненості клієнта в тому, що ці почуття є нормальними і будуть проходити. Однак для багатьох терапевтів і клієнтів ці інтенсивні емоційні почуття не завжди йдуть, а етичні лінії перетинаються з допомогою терапевта, який дозволяє їм мати потребу в поклонінні і до того, щоб до них ставилися як до Бога, щоб розмити їх думку про благополуччя пацієнта і про його

Бог, як поклоніння

Що змушує терапевта легко ковзати в комплекс Бога? Одне з визначень полягає в тому, що сам психотерапевт має дитячу особистість з дитинства. Де, може бути, з великої родини братів і сестер, де батьки повинні ділитися любов'ю — де конкуренція за увагу часто призводить до розчарування і почуттям самотності навіть в будинку, оточеному іншими. Як дорослі, вони часто шукають людей, які дають природу, щоб задовольнити їх потребу в увазі, якого, на жаль, не вистачало в дитинстві. Тому, зіткнувшись з уважним клієнтом, терапевт може знайти собі годування своїм любовним поклонінням, насолоджуючись увагою, поклоніння клієнту, який дозволяє терапевта відчувати себе сильним, улюбленим і, перш за все, необхідне.

Друга область Це те, що роблять терапевти самостійно. У психотерапевта можуть бути почуття, що вони не виконують власні професійні стандарти, що вони зазнають невдачі своїх клієнтів через нестачу знань, професіоналізму і тому постійно шукають клієнтів, щоб запевнити їх в їх богоподібну поклонінні, що вони роблять хорошу роботу, Що їм вдається допомогти їм відчувати себе краще. Терапевт постійно ставить запитання про клієнта, такі як «чи відчуваєте ви себе краще?», «Поліпшено якісь речі» і «допомагають вам ці сесії?». Все є справжніми питаннями для будь-якого терапевта, щоб час від часу запитувати або оцінювати прогрес, але коли його часто запитують, можна вказати, що терапевт шукає схвалення або похвали за роботу до сих пір. Іншими словами, вони хочуть почути, що вони роблять хорошу роботу для клієнта. Тут самопочуття терапевтів може бути посилено і допомогти їм продовжувати ставитися до клієнтів з новою впевненістю. Однак ця впевненість носить тимчасовий характер, так як самосвідомість повзучості повертається з часом, і від клієнта вимагається додаткове завірення, щоб ще раз підвищити его до його богоподібних висот. Коли один конкретний клієнт постійно вихваляє терапевта, то, в свою чергу, терапевт створює потребу в цьому клієнті, що робить його обов'язковим для продовження лікування. Щоб досягти цього, терапевт постійно шукає нові причини для продовження сеансів не заради клієнта, а насправді для своїх потреб.

Третя область — професійний снобізм, тут терапевт має репутацію Зберегти, необхідність визнання як клієнта як експерта, так і обожнює громадськості за їх видатну роботу або досягнення. Тут терапевт стає центром процесу консультування, в якому вони великодушні в своєму божественному статусі серед колег-колег і громадської арени. Ця небезпечна самооцінка може призвести до нерозсудливості від імені пацієнтів, які вважають, що ця людина є тим, що всезнаючий Бог, який відповість на їх потребу в лікуванні найкращим — з видатною репутацією серед своїх однолітків — той терапевт, який Важко бачити (записатися на прийом), оскільки вони настільки зайняті і затребувані. Звичайно, у цього ж терапевта найбільші комісійні, щоб заплатити, і тому клієнт розуміє, що вони отримують краще, оскільки вони платять найбільше.

The Crisis Trap

Кожен терапевт знає про цю пастці Перенесення і контрпереноса, і незважаючи на те, що ці знання можуть бути втягнуті в нездорову ситуацію, навіть не усвідомлюючи, що відбувається до тих пір, поки не виникне криза, коли пацієнт і терапевт зустрічаються на стику емоційної прірви, де необхідно приймати рішення про продовження Самою терапії і роз'єднання від тих емоцій, які підкралися так тихо. Колись в цій ситуації у терапевта є важке завдання відновити відносини, або відточивши свої відповіді клієнту, або рекомендуючи клієнту побачити нового терапевта. Однак для терапевта, який пристрастився до уваги клієнта, це важке рішення — відіслати самої людини, який дає їм необхідну їм допомогу. Для деяких терапевтів існують інші проблеми, такі як з'ясування, професійна скарга, випадкове сімейне втручання або криза довіри щодо їх власних навичок консультування. Це може привести до реакції страху, що впливає на інші сеанси і результати роботи клієнта.

Підсумки

Не дивно, що в якості терапевтів ми не менш ефективні, щоб допомогти клієнтам, коли вони більше дбають про свій добробут. Ніж будь-хто інший, потребує любові, уваги, задоволенні потреб, почутті і бажанні інших. Тому не дивно, що, з огляду на можливість поклонятися Богу так само, як багато терапевти падають від благодаті і в пастку поклоніння героям самим клієнтам, яких вони повинні доглядати за своїми емоційними потребами і допомагати їм

Немає простого вирішення цього феномена перенесення і запропонувати просте керівництво по запобіганню проблем, пов'язаних з реальними проблемами життя, і рухатися вперед, щоб впоратися з життям. Ситуація була б марною, оскільки кожна ситуація приносить різну динаміку, з якою кожен терапевт повинен протистояти і займатися якомога професійніше. Однак було б несправедливо не вказувати деякі очевидні емпіричні правила для терапевтів, які піддаються богослужіння, по крайней мере, про що подумати.

. Спочатку ви усвідомлюєте, як терапевт, що кордони були пересічені загальної дискусією з Професіонал-одноліток може допомогти відновити свою особисту точку зору про себе і про клієнта. По-друге, терапевт повинен розглянути можливість злому з клієнтом і, таким чином, покласти край нездорової ситуації, рекомендуючи іншого терапевта (зазвичай того ж статі, що і клієнт). По-третє, якщо перенесення є одностороннім (тільки від клієнта), то, щоб пояснити клієнту причини їх почуттів до терапевта і як в консультуванні перевернутого дзвони, як зразок емоцій, можна розглядати як здорове прогресування через етапи Сеанси до процесу загоєння в кінці. Це взаємна повага є далеко здоровим результатом, ніж богоподібне поклоніння, яке насправді може забарвити результат лікування. Щоб зрозуміти, що зі мною все гаразд — ваша позиція ОК в тому, що обидві сторони переходу повинні бути задоволені за недостатністю майна визнати ці потреби, але в рамках хорошою етичної практики. По-четверте, потрібно розуміти, що для того, щоб бути оціненим клієнтом для виконання вашої роботи, варто гідна нагорода, але є обмеження для цієї похвали, які повинні відповідати реалізму про роль терапевта в консультуванні як керівництві, а не про Бога для

Висновок:

. Я почав в цій статті попереджати терапевтів про пастку перенесення і про те, як це може стати звиканням до того, щоб клієнти поклонялися вам і тримали вас в неприродному стані почитати. Те, що для всіх людей природно, а не тільки терапевти, щоб шукати кохання, потребували задоволенні і почутті. Однак терапевти унікальні для нашого суспільства в тому сенсі, що їм слід довіряти, щоб зберегти кордону і професійні стандарти, пропонуючи лікування вразливим клієнтам, яким відчайдушно потрібно мати відповіді на свої проблемні життя з атмосферою довіри, поваги та гуманізму. Магія можна очікувати від Клієнт, але реалізм і справжня підтримка і розуміння — справжня магія, пропонована терапією клієнту.

END …


ample hosting south africa